铃铃铃~~~~~响亮月尔的铃声，构成了时间与空间，让四面八方，都充满了特殊的震动。
漫天飞舞的五色彩带，做出了最为适当的装饰，与铃声合而为一，完美地融合在一起。
在这当中──一名拥有惊人美貌的美少女，踏着轻盈的步伐，在各个“点”之中舞着，构成了一张美妙的“面”，更在彼此的重迭中织成了“网”，舞出一段段令人惊叹的镇魂舞步。
“小姐，请注意节奏段落与段落之间的结合。”
“我知道了。”
好美──少女的容貌真是异常地美丽。
少女的年龄看起来应该是十几岁后半，大约是十六、七岁左右。
这名献出神乐舞的少女，和其它同年纪的女性相较之下，有相当明显的差别。
她有着一头直顺流泄而下的漆黑长发，用紫色缎带扎了个大大的结，长度几乎到达脚踝，在巫女服的作用之下，外表看上去具有一种神圣的美感。
极度粹练后方能留下的纯粹结晶──少女的美貌彷佛已经到了极限似的，其均衡端正的面孔，找不出任何一丝多余的“特征”。（看精彩成人小说上《小黄书》：https://xchina.biz）
所谓的“特征”，指的是偏差、扭曲、歪斜──那是构成每个人差异所在的要素，也是一般用来认识每个人的凭借之处。
然而，那一切都与少女无缘──她的容貌就是纯粹的美丽而已，光用这样的词句来形容就十分足够了……不，确切的说法应该是，若用了任何描述的词句来形容，反而会对那副美貌形成亵渎。
若是……硬要加上什么修辞的话，大概只有她的双眸呈现深湛的墨黑色这种小事吧！
（这就是……神无月本家的直系血脉……）简直就像……七。五。三才会出现的人偶一样……不，是远远的在那之上。
天降之物──这是天照神的恩赐，将“美”这一个字，毫无保留地体现在少女身上。
那副容貌简直就像是呕心沥血才创作完成的艺术品，实在太过于完美，彷佛从出生到死亡，都一直维持着那副容貌。
空白一片──因为过于高度的完成感，以致于使人无法想象少女年幼、成长、老去、或者是其它的姿态……没有任何世俗想法所能介入的空间。
那清纯优美的容貌，营造出一股隔离感，使人无法想象这是活生生、有血有肉的躯体，散发着难以窥见的神秘感。
既不媚于人也不骄矜，表现是那么的自然，存在是那么的确实，却又是……那么的飘邈虚无，一切都令人难以想象，却又是将一切诠释得理所当然的优美少女。
简直就像──只存在于勇者故事里的美丽公主。
然而，少女并不是公主──她是神那教的武者巫女。
（如果主人看到小姐，不知道会有什么反应……主人还没看过小姐的神乐舞呢！）所以，比起那些只存在于吟游诗人口中的公主，少女拥有的绝不只那些。
铃！
少女的手腕翻转，让一边的手掌腾出空间。
差不多是时候了……
“弥生，扇子。”
“是的，扇子在这，礼丽绘小姐。”
白色上衣与红色裤裙，标准的巫女服──少女的穿着就这么简单，却带着某种神圣、脱俗之感。
而且，明明是最为单纯的巫女服，却能将女性体态的美感发挥到极限──尤其是少女胸前的物体，也就是“巨乳”……不，那不只是巨乳而已，从那个规模来看……简直可以称之为“革命”了，“胸部革命。”
第一次看见那对胸部的人，脑袋必然会变得混乱，只剩下三个字不停打转：有。够。大！
为什么那种体积的物体会挂在胸前呢？──除了天照大神的奇迹之外，实在没有其它理由足以作出解释了。
少女的舞步必然存在激烈的部分──所以才更令人感到害怕，无论是从心理上，还是视觉上。
原因在于──神那教巫女的胸部通常都比一般女性来得大，不晓得是出于血统的关系，还是纯粹作者的兴趣使然……咳，总之，为了能使巫女较为轻松，巫女服原本设计就是较为宽松的，如此，巫女才不会因为胸部，而被巫女服勒得喘不过气。
只不过……少女的胸部实在太违背常理，把好好一件巫女服，撑成极为紧绷的贴身舞衣──身上那件还是特地修改过的巫女服，结果还是一样，整个胸部曲线一览无遗。
只要动作再激烈一点，或是一个施力不当──巫女服就会从中裂开了吧！每一次的铃声，都好像伴随着布料被用力撑开的声音。
献出神乐舞时绝对不能绑着缠胸布──感应灵气并随时细致地调整接下来的每一个舞步，对神乐舞来说是相当重要的，也是巫女必须具备的基本能力。
一旦绑上缠胸布，就会妨碍到细微的调整──胸部被紧紧勒住，光是呼吸就很痛苦了，哪有余力去掌握其它信息呢？
不过，这也造成另一个问题──对体内流着正统血脉的巫女来说尤其严重。
随着舞步的变化，那对乳房在空中划出一道又一道的醒目圆弧，微微流着汗的肌肤，飘散着某种异样的香味。
那股香味……就像是女孩子的体香，并混合了最为上等的奶香，清新又带着甘甜，几乎只在一瞬间内，就弥漫了整个室内。
“呼……呼……”
“小姐，务必请记得，神乐舞不是光靠节奏就可以了，首先要心无杂念，才能奏出神乐的步伐，而不是任由意念控制身体。”
“我知道……呼……”
“小姐，胸部也要注意，您的扇子一直敲到呢！虽然很好看，对神乐舞来说可是个破坏举动喔！请小心一点！”
“我、我知道啦！又不是我自愿长那么大的……动作常常会妨碍到……”
“不行喔，小姐，控制胸部律动使其化为神乐舞的一部分，可是训练基本中的基本呢！”
“可是……这么重，我光维持平衡就很难了……”
“那构不成理由，神乐舞原本就是因为巨乳而产生的，这点小姐应该知道啊！一些舞步还会要求胸部的摆荡次数呢！”
“这、这样吗？呀！乳头……”
“请多注意，小姐，您的母乳还是无法控制吗？”
“我受够了……榨了又有，榨了又有，一整天胸部都涨涨的，好像有东西一直要出来……现在也……”
“原来如此。”
──原来如此什么啊！
（想不到小姐竟然会相信我的胡扯……小姐并不知道“榨乳”的方法根本行不通，反而会使胸部越来越大吗？这样也好，将来奉侍主人，主人一定会很舒服的，而且，小姐的魔力也会变强……这么说来，小姐的母乳还有很多功用，嘿嘿嘿~~~~~）少女的舞步未停，但她的眉头皱了起来。
“弥生……”
“怎么了，礼丽绘小姐？”
从小就看着巫女献舞，对于神乐舞，礼丽绘是发自内心的喜欢，将神乐舞当成自己的目标，并持续努力至今。
然而，她对自己的胸部感到苦恼：这个，难道不会太大吗？
她听说过神乐舞原本就是为了设计给拥有巨乳的女性而跳──“巨乳”和“精神力”，两者缺一不可，这也是只有巫女才能表现出神乐舞的原因。
这种舞蹈能将大胸部的美感尽情发挥，每一个动作，都有特殊的目的，也是神乐舞的着名之处。
而且，神乐舞具有将神那教所有神道、阴阳道术式，无条件增幅数成的效果──增幅的程度，则由神乐舞的素质决定。
所以，在神那教的军队之中，在后面一定会有巫女队支持作战，具有鼓舞己方士气和支持术者术式的功用。
巫女几乎都是少女，是侍奉天照大神的圣洁之身，因为这个原因，巫女几乎都具有大大的胸部──事实上，比起战场的威名，这个反而比较为人所之。
礼丽绘当然知道这几点。
她的双手分别拿着神乐铃的扇子，背上背着一把迥异于巫女配刀的野太刀。
此刀长五尺八寸，几乎与礼丽绘的身高相同，刀鞘没有多做装饰，只简单地刻着刀名：极刀。天极风。
巫女使用的刀法和术式都是由神乐舞衍生而来，礼丽绘使用的野太刀自然也不例外。
“小姐，您还是要背着刀吗？”
“嗯。”
因为这是“那个人”所送的──虽然刀身很轻，不会造成身体任何负担，但这才是她不论到哪里都要背着刀的原因。
当然，这种长度的刀也只能背在背上，根本无法像普通的配刀那样挂在腰上。
即使如此，礼丽绘仍然没有把刀取下。
这是她和“那个人”的羁绊所在。
况且，巫女在献出神乐舞时，本来就鲜少有人将武器取下。
神乐舞有相当部份是因应实战，是攻守合一的舞蹈──所以在跳舞时武器不离身，对巫女来说是理所当然的。
所以，巫女队在战争时，于后方对抗魔法师，使用各种阵法与术式，于敌人接近时，她们又摇身一变为具备近战能力的部队！
（我……我所能做到的……）献出神乐舞是自己的天职，也是身为教主女儿的自己，能够抚慰那些为神那教而死的人，所能做到的唯一一件事──礼丽绘对此深信着，并付出了努力。
然而……她还是感到苦恼。
“呜……”
她看向弥生的胸部──从一开始就在身边盯着自己，也是在各种能力都胜过自己，不吝于指导自己的巫女。
接着，她再低头往下看──映入眼帘的，就只有总是受人称羡的胸部而已，完全看不到胸部以下的部分。
“这实在……太大了吧？”
她不自觉地喃喃自语。
这是她最为苦恼的部分。
为什么会这么大呢？我也好想要喔！──礼丽绘不知道听过多少次的赞美了。
可是，她从未因此感到高兴。
神乐舞是巫女才能诠释，是一种献神、巨乳之舞──就算是这样，对那些不属于巨乳的胸部，又该怎么办呢？
“尤其是……”
──尤其是这种大到过头的胸部。
这根本是一种累赘吧！
腰酸背痛是必然的，而且在十二岁巨乳化之后，她就无法好好走路……因为胸部挡住了视线，根本看不到脚的前方究竟有什么东西。
直到她习惯突如其来的重量之前，不知道摔了多少次跤。
而且……
“又、又来了……”
“唉呀唉呀~~~~小姐的母乳又流出来了呢！”
礼丽绘看着自己的胸部顶端……娇嫩的顶端，正源源不断地流出白色的泉水，在圆弧状的山峰上滚动着……
为什么身体会这样子呢？
无论是练习野太刀或神乐舞，只要时间一久，母乳就会不受控制地一直分泌……
礼丽绘没有停下舞步。
强烈的自尊心，使她不允许自己停下来。
可是……献出神乐舞的时候，胸部总是晃来晃去的，考验着布料，的弹性感觉随时好像会从巫女服蹦开似的。
而且，乐器不时会打到胸部……痛是不会，可是很丢脸啊！
连带的，那股特有的香味也越来越浓。
（胸部好涨……好涨……）礼丽绘的脸很红。
“啊……”
美妙的呻吟声，从礼丽绘的嘴边窜出，但是她根本没有余力去压抑自己的声音。
很快的，在她的胸部中央，逐渐出现了醒目的湿润痕迹。
那明显不是汗。
献出神乐舞时绝对不能绑缠胸布──即使礼丽绘有着高贵的身分，也必须遵守这项巫女最为注重的规矩。
理由是会妨碍到灵力的感应─实际上也的确如此，但礼丽绘就是觉得怪怪的。
因为──一旦没有绑上缠胸布，乳房流出的乳汁该怎么办呢？
“呜！”
一个动作不慎，扇子打到了凶布，结果就是礼丽绘的母乳突然喷了许多出来。
那一抹在空中闪着明亮光芒的乳珠，正是巫女的证明啊！看来巫女服也已经吸到极限了吧！
（哇啊……小姐实在是太美了……）──而且礼丽绘的胸口溅着母乳，脸上带着害羞到快哭出来的表情，却还是乖乖地跳着神乐舞。
（小姐的胸部相当敏感……这样看来，如果小姐奉侍主人，这点可是相当麻烦啊！控制身体的敏感度可是基本啊！如果连巫女服摩擦过都无法忍受的话，光是乳交的话，小姐就可能刺激到晕倒了吧！如此就没办法舔了啊……小姐还不知那个味道有多么棒呢！果然还是得要……）从弥生的视线看去，一位身穿巫女服的少女，眩然欲泣地顶着胸前沉重的负担，忍着不停涌上的羞耻心，双手挥动着扇子和神乐铃，跳出神那教闻名天下的神乐舞。
同时，少女胸口的衣领已经整片打湿，粉红山巅的顶端凹槽，正不停地流出因体温而不断流出的白色泉水，巫女服不是抹布，根本吸收不了如此大量的液体，只能任由甘露顺着胸形，一滴一滴地打在光亮如镜的木质地板上。
自己的神乐舞，礼丽绘看得一清二楚。
她穿着的分趾鞋袜，就这样踏出舞步，还发出令人难以理解的声响。
滴──答──滋露──滋──舞了一段时间，礼丽绘的脸上渗满汗水，如绢般柔顺的发丝沾了乳汁，黏贴在巫女服上，将雪水卷到外头，发梢末端挂上一颗颗的白色水珠。
同时，更因头发黏在胸部上带出的搔痒感，使乳房不自觉地分泌出更多充满养分的水分。
礼丽绘就是这种如同奇迹般的少女。
所谓的少女，是女性介于孩童跟成人之间的过渡时期，总会表现出一种即将成熟的暧昧感。
礼丽绘有着一张惹人怜爱的脸庞，却拥有连“巨乳”一词也难以形容的凶恶物体，加上这个时期的少女，无可避免具备特有的羞耻心，正好诠释了这个定义。
──那并非妖艳，亦非清秀，并非华丽，亦非可怜。
她的容貌具有上述所有特质，却也因此超越了其中任何一个词汇所能涵盖的范围。
就连程度上唯一适用的“美丽”一词，也远远不及她整体给人的强烈印象。
那并非单一，而是多重。
不只视觉，而是要用五感去体会。
所以，弥生才会感到悲伤。
她一直仔细看着礼丽绘的舞步。
──有种违和的感觉……这不能称为神乐舞……
她的脸上还挂着些许红晕，正因如此──（小姐的这副姿态要是被看到了，将有失神无月家的颜面！）弥生从胸口中取出一张符咒。
那张符咒发出红色光芒，在弥生缓缓地、像是在给予祝福般的动作抛出后，符咒立刻飞至房间的最高处，并发出一阵柔和光辉。
等到那道光辉消失之后……四周就架起了一个结界。
──斩断声音与光线，使此处与外界隔绝。
这样从外面就看不到里面究竟在做些什么了。
（虽然小姐不说……我也要撮合小姐和主人，只有主人才配得上小姐！）弥生这么想着。
所以，她放出结界的目的，与其说是为了礼丽绘，倒不如说是为了自己的计划更多一些。
事情很简单。
──设法让小姐与主人造成既定事实，拉上与神无月家的关系，以此为借口除掉反对派，并夺取兵权。
这是今天早上，弥生从斋宫寄来的信中提到的。
这封信里是收集到的情报，以及一些必须她亲自裁决指示的事项。
──如果是这样，倒没什么特别的。
问题是信的尾端由千早副署，并附上一行小字──“急急如律令”。
“急急如律令”是“火速执行，不得有误”的意思，并不是符术所用的咒文。
信上所写的事情没有特别紧要的事情，既然如此，何必要由千早副署呢？──还特地加上“急急如律令”，想必是有什么特殊紧急的事情吧！
于是，弥生在信纸贴上一张符咒──上面的咒文具有解密的效果，是只有大御巫才晓得的秘密符术，只用在隐密信件。
信件的字逐渐消失，浮现的是真正的内容。
──果然，那些阴谋者开始出手了啊！嘲笑、反对主人？甚至不惜打倒自己人？那真是愚蠢的主张啊！没有主人，哪来现在的局面？自称为基本教义派的那些人，只不过是想让自己分得更多利益的一群人罢了……
过去弥生想说放着不管，总有一天，大家会理解主人的所作所为，但如今看来是大错特错。
为什么信仰之心会堕落到这种地步呢？
竟然还假借神的名义！
问题就出在斋宫当主──修伊。爱尔萨德身上。
光看这个名字，就知道他不是纯正血脉之人。
然而，他却在极为注重血脉的神那教，担任斋宫当主一职。
斋宫是统领所有巫女的最高机关，虽说如此，但这并不是一个统一的势力，而是存在着多股势力，以类似合议制的方式发挥机能。
新选组、天诛组，大部分人都是背负着背后的势力，被送进了爱津学园，做好将来进入斋宫的准备。
所以……各势力间的明争暗斗，也就在所难免。
值得一提的是，在大坂夏之阵的前哨战。天王山保卫战中，神那教吃了大败仗，斋宫十五名大御巫全数阵亡，战死巫女高达数千名，有生力量几乎为之一空──虽然这场败仗肇因于当时担任教皇国第三圣骑士的阿洛，以连续不断的策略削弱神那教的战力，但在这之前，斋宫的实力早已因为内斗而大幅弱化。
因此，斋宫才会落得在大坂夏之阵中，连爱津学园的学生都得出战的无比窘境。
对斋宫而言，爱津学园是培育下一代人才的宝库，然而，尚未完成训练的学生，对军队来讲只会是拖累，只是无谋的送死……
即使如此，斋宫却还是不得不将这群学生送上战场──就算是较为有利的守城战，从各方面来讲，也是个极为残酷的决定。
对神那教来说，这真是个严重的打击啊！因为用到的是未来的根本所在，等于是将斋宫的未来全部赌下去了，可是神那教必须这么做，是因为除此之外，已经没有办法可想了。
令所有人意料不到的是，原本几乎被所有人悲观看待的大坂夏之阵，竟然是以斋宫空前的胜利收场！
而且，这群经验不足的学生，甚至还一举反攻，打下了神那教大片沦陷于敌手的领域，收付了三百年来的夙愿之地──京都。
这一切都是因为修伊。爱尔萨德的关系。
他的过去无人知晓，神那教主更禁止所有人探查他过去的意图，公开在台面上的，是他似乎曾经担任过幕后杀手一职，是生活在无尽杀戮的不祥之人。
令人感到不解的是，在神那教主出席的所有重要场合中，几乎都带着他出现，连身为神那教两大支柱的月夜野鉴连和近卫长近，也不约而同的，将自己的女儿──月夜野弥生和近卫千早，送给这么一名见不得光的人。
──修伊是萝莉控吗？
当时弥生她们两人才十一岁，以致于更加让人疑惑，为什么两家族会做出这种决定？
过了几年，弥生和千早就读爱津学园，在她们的坚持下，修伊也一同进入了爱津学园，成为全校唯一的男生。
这是何等的荒谬！数百年来都是专职培育巫女的爱津学园，竟然要让一名男生就读──还是一名没有任何资料的男生！
然而，神那教主亲自下令，两家族更摆出了强硬的态度，逼得斋宫不得不同意这项破天荒的决定。
事后……在大坂夏之阵后，大家才明白这项决定的意义所在。
正是因为这三个人──修伊。爱尔萨德、月夜野弥生、近卫千早，率领根本称不上战力的学生部队，在大坂夏之阵中，消灭了三支圣部队，并在之后不断取得一场又一场的胜利。
屡战屡胜，屡胜屡进。
在斋宫呈现极度空虚的短暂时间，他们三人开创出了斋宫前所未有的盛大局面，使斋宫成为神那教战力最强的军团。
收复京都之后，弥生成为首席大御巫，千早是第二大御巫，至于修伊在弥生刻意操弄之下，莫名其妙地成为所有巫女效忠的对象，就任斋宫当主一职。
同时，一大批新的人才补了上来，近藤勇美、土方岁绪、冲田总诗、永仓亚子、斋藤初音、坂本凉华、桂心……等，从连番战役中逐渐崭露头角的毕业生，素质比之前的斋宫大为提高。
尚未从爱津学园毕业的学生，也因为数次的大战经验，直接在修行中展现出来，可以想见的是，这些学生毕业之后，素质只会更高。
即使如此，斋宫仍存在许多隐忧，尤其是各势力间的彼此冲突。
因为扩张过于快速──虽然只是将斋宫失去的部分补回去，但一个传承数百年的组织，遗留下来的庞大空缺，岂是短短的一、两年能够补齐的？
就算弥生一瞬间就将斋宫重新架构起来，而且实力还比往昔的斋宫强上数倍，但天下哪有不漏风的墙？无论弥生如何掩饰，真要找的话，还是有许多突破口。
所以修伊才设置……不，是跟以前的斋宫一样，放了相同数量十五名大御巫的存在，并停止进军，在这段时间内，努力整合斋宫的各个势力，而不是将力量消耗于重复出现的内哄之中。
即使如此，斋宫依旧不可能在短时间内建构到完美的地步，现在斋宫之所以能有繁荣的局面，很大一部份要归功于修伊、弥生、千早、土方、桂这些人各方面的努力。
就是因为基础还不扎实，所以才要在京都收复之后停止进军。
然而……这引起了一些人的不满，尤其是思想激进的人。
无论哪个时代，急功躁进、汲汲于名利的人总是不缺。
表面上，斋宫人才辈出，已经具备了跟教皇国一较高下的实力。
实际上，修伊和弥生清楚得很，目前这种过于顺利的进展，反而会招来意料不到的后果！
斋宫经不起一次失败──只要仔细推敲，就可以得到这个结论。
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